提起肇庆,人们第一时间想到的就是端砚,在古人还用毛笔写字的时代,岭南地区,读书人应该都会以拥有一块端砚而自豪。
图文摘自网络中国四大名砚:端砚文房四宝,砚为其一。宋朝著名诗人张九成赋诗赞道:"端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。
楚雄历史悠久、文化底蕴深厚,各族人民经过漫长的历史长河,在这里创造和积淀了丰富多彩的文化遗产。姚安县官屯镇马游坪村,距县城二十多公里,是一个古朴神秘的彝族村寨,山清水秀,风景绝美,独具特色的梅葛文化、传统民俗、古朴村落、彝家美食和刺绣服饰令人惊叹。
端砚产自广东肇庆,在肇庆市东郊羚羊峡斧柯山一带以及七星岩背后的北岭一带,分布着数十处砚坑,中老坑、麻子坑、坑仔岩、宋坑等采石坑因出产的砚石十分名贵而声名远播。端砚以紫端石较为常见,因此也有人讲端石成为紫玉、紫云,唐代诗人李贺就有“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云”的诗句。
端砚,是我国独具特色的文化遗产,文化人和收藏家的最爱。苏轼有句诗:“我生无田食破砚,尔来砚枯磨不出”,就是说农夫为拥有一片良田而喜,文人以觅得好砚为宝。
笔墨纸砚,伴随中国历史的书卷,翻过千年。其中,砚多为石出,是时间和自然的馈赠,也是人类开物和造物的巧思。广东肇庆的端砚,与安徽歙砚、甘肃洮河砚、山西澄泥砚并称为四大名砚,端砚更是被文人墨客推崇为群砚之首。千年端砚 石破砚出“端溪石,始出于唐武德之世。
砚台,作为中国传统文房四宝之一,承载着深厚的文化底蕴和历史价值。砚台,是用于研磨墨汁的文具,是书写、绘画不可或缺的工具。根据材质、形状、年代等不同,砚台可以分为多种类型。常见的材质有端石、歙石、澄泥等,形状则包括方形、圆形、长方形、抄手形等,年代上则跨越了从古代到现代的各个时期。
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文房四宝,砚为其一。砚作为一种书写工具,在现实社会中的应用性已是很低,但它作为中国传统文化的一个载体,是一种有着很高观赏价值的文物性工艺品,而且只要是中国的书画艺术存在,砚的实用价值就依然存在。
端砚之所以宝贵,除了有共同的石质外,还有五颜六色,变化莫测的石品斑纹。这些石品斑纹是由于某些矿产成分
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“火神派”在应用附子上积累了丰富的经验,提出了“三焦次第”的总原则:1对于病在上焦,兼有下虚的症状者,多配伍桂枝、生姜、细辛等以实现表里双解,代表方如桂枝加附子汤、麻黄附子细辛汤等,我们称之为宣通法或温散法;
老李头儿在村口的大槐树下,跟几个老少爷们儿绘声绘色地讲着,“咱村东头儿那王家的老太婆,都九十多岁的人了,最近她两岁多的小孙子,整天围着她喊‘奶奶,我记得您!’。您说这事儿奇不奇怪?”
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